Помогите узнать о ширме!
Опубликовано 764581оксана в 28 февраль, 2014 - 12:39.
Помогите узнать:
1. Эта ширма лаковая или нет? (известно, что она сделана из спрессованной морской травы)
2. Сооружение в центре: храм или дом?
3. Чем занимаются женщины, которые за столом?
4. Что за жанровая сцена? Чем заняты эти люди?
5. Использована ли здесь техника "Резного лака".
Это частный музей. Никаких данных об этой ширме нет. Поступила в 2003 г., в 2005 г. была произведена реставрация (кем не известно). На табличке написано, что изготовлена в XVIII веке, но я в сомнении, может всё-таки XIX век.
Подскажите пожалуйста.
- 369[+]
Ошибка в тексте? Выделите ее мышкой и нажмите Ctrl + Enter .
Цитаты
"Вот Репин говорит, что нужно семь раз умереть, прежде чем написать картину. Это, конечно, так... А я семь раз умираю после того, как напишу картину... Ведь картина по России ездит, что Россия скажет, вот что главное: вот где суд!"
Маковский В.Е.
А знаете ли вы?
«Живописец, только копирующий природу,— пишет Айвазовский,— становится ее рабом, связанным по рукам и ногам. Человек, не одаренный памятью, сохраняющей впечатления живой природы, может быть отличным копировальщиком, живым фотографическим аппаратом, но истинным художником — никогда!»
И.К. Айвазовский и его художественная 22-летняя деятельность. «Русская старина», т. ХХII. СПб., 1878
Кстати
Древняя Русь
В 11 в. во многих городах возводились соборы по системе, выработанной киевскими зодчими; в то же время им присуще своеобразие, обусловленное особенностями местных культур. Так, самый ранний из сохранившихся памятников Новгорода - собор св. Софии (1045 -1050) - значительно отличается от своего киевского прототипа. Вместо тринадцати куполов он имеет только пять, что сообщает ему строгость и компактность. Ясность форм, четкая отграниченность объемов, конструктивная определенность (благодаря мощным лопаткам, идущим от основания закомар к земле) - все придает храму необыкновенную монолитность. В нем есть что-то богатырское, непоколебимое. Это впечатление усиливается шлемовидными куполами. Очевидно, новгородцы прекрасно чувствовали силу, которая исходит от храма Софии, последняя олицетворялась в их представлении со свободолюбивым и мятежным городом. Недаром слова «За святую Софию!» были их боевым кличем.
Кстати
Россия второй половины XIX века
Роспись быстро, в каждой местности по-своему, откликалась на перемены в жизни. Примером этому может служить живопись на донцах прялок в деревнях, прилежащих к г. Городцу (ныне Горьковская область). (…) Соприкосновение с городской культурой способствовало рождению нового художественного явления - городецкой росписи на донцах прялок. Донце заполняется изображениями на темы мещанско-купеческого быта, ярмарок, гуляний. (…) Верхняя часть городецких прялок - лопаска теперь могла выниматься, а донце вешали на стену как лубочную картинку.
некто
"ДЕКОРАТИВНЫЕ ШИРМЫ" НА ЗАПАДЕ С 1600-х ДО НАШИХ ДНЕЙ
некто
Сооружение в центре похоже на пагоду
Добавить комментарий